唐诗是近年在宫中渐渐流行的诗体，民间尚不流行，杨谨未必知晓其格律，相反，赋自汉朝兴起，至今已数百年，体裁虽然多有变化，但仍然是元初主流。凡世家子弟，大多更偏好赋与古诗，唯宫宴与帝王应制时才会作唐诗，杨谨未曾出仕，按理不该知晓唐诗格律，元华请杨谨作赋，实是礼仪周全之举。
却听杨谨道：「昨日听闻殿下所作唐诗，仆感触甚深，今以同律同韵回赠殿下。」语毕，仅停顿数秒，便开口吟道：「
碎骨为宫筵，
甘心自玉泉。
由光无远志，
何必问儒玄？」
诗毕，元华心底一边赞叹杨谨不愧是名士後裔聪敏强学，一边也讶异杨谨对自己这两日行为的深意了如指掌。
此诗表面上是说，茶叶被碾碎烹煮是为了今日公主宴请的筵席，上乘的茶叶用清澈的泉水冲泡之後甘甜美味。虽然宫宴经常论政与清谈，但既然两人以茶会友，又何必谈论儒学与玄学呢？深层意思是说，杨谨已经做好为晋室尽忠而被元帝诛杀的心理准备，即使粉身碎骨他也甘之如饴，如果元帝打算徵辟他出仕的话他也只会回答自己没有远大的志向，只想像许由跟务光一样隐居一方，所以请公主往後不要以请教儒、玄两家学问来试探他是否愿意出仕。
自西汉武帝独尊儒术以来，儒学成为了出仕必研习之学说，探讨玄学称为清谈，魏晋以来世家子弟喜清谈，这些世家子弟大多在朝为官，所以官员之间的宴请除了谈论朝政就是清谈，若想入仕必深究此二者。凡徵辟举荐隐士必先请教儒、玄二学，确定对方的才华。元华深知杨谨心高气傲不屑高位，本来打算先跟杨谨交心，再询问他儒、玄相关的知识，然後引起他对天下百姓的爱护之心，动之以情之後再劝说他入仕。此诗一出，元华便知自己的计谋已被杨谨看穿。
元华面露清冷，苦笑之後眉头微微蹙起，过了数秒又有些阴阳怪气地挑眉道：「卿果真绝顶聪明哪！仅凭昨日一诗，便将应制诗了解得如、此、透、彻。」说完，还不咸不淡地呵笑了两声。
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