这些信件就不是包拯、公孙策、王尧臣等相熟的好友寄来的了，而是有京师的陌生官员，非同科的进士所写。
目的只有一个，希望狄进站出来发声，旗帜鲜明地上书，痛斥太后衮服祭祖有违祖制，万万不可行之。
毕竟他如今挟平定西夏，收复河西之功，在文臣中有声名，在军队中有威望，于朝堂上是绝对不可忽视的一环。
并且众所周知，官家对于他与众不同，格外青睐，身为简在帝心的重臣，如今的局势岂不正是振臂一呼的时候？
然而狄进回了几封，发现大同小异，就直接不回了。
他确实要发声，却不是如那些激愤的官员所愿，扛起帝党的大旗，压制太后的非分之想，真要这么做，只会将事态进一步激化。
他准备就河西的治理，发出自己应有的声音。
灭亡西夏，夺取河西后，接下来治理这片疆域，是实施中原王朝的郡县制度，还是效仿汉唐对于外族管理的羁縻制度？
前者自不必多说，后者则是将权力下放到各个部族，封赏豪酋，其中不可避免地会出现一些如折家那般，掌控地方兵权，世代传承，犹如土皇帝般的武勋家族。
但即便如此，狄进依旧认为，现阶段对河西推出偏向于羁縻的统治制度，要比直辖制度更加合适。
原因无他，以宋朝目前的国力，步子不能迈得太大，将河西彻底稳定，是接下来一两代人为之努力的任务，直辖管理看上去固然诱人，但于内于外，都很难实现。
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