有那心急的，已然忍不住叫道：“慧觉大师，渡河未济,击其中流，机不可失，时不再来，快快出手啊！”奈何此时场中气劲弥漫，话才出口，已被气劲压得粉碎，随风飘散。
有那愚笨的，心中却想：“这魔教法诀如此诡异莫测，不动明王莫不是只是声名在外，败絮其中，胸内并无其他东西，此刻劲招临面，一下便现出原形来，真是闻名不如见面啊。”念及于此，不由得暗暗摇头不已，也不知是担心，还是叹息。
慧觉巍然不动，如壁立千仞，别人不知，那场中的都市王却是再明白不过，不动明王便要用其护身道诀，十四根本印。
不动明王，即不动尊菩萨，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，意为誓愿，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。
依密教三轮身之分类而总判，则大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，而不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗卢遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正法轮身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王，被视为大日如来的化身或使者。不动明王降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身，他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
只见慧觉脸上慈悲之色忽然消失不见，左眼细闭，下齿啮上唇，现忿怒相，一股凶戾之气，宛若洪水决堤，狂涌而出。
众人眼见慧觉满脸杀气，宛若妖魔鬼怪，心中皆是一凛,暗暗害怕。均想：“佛门弟子慈悲为怀，慧觉大师更是出了名的好心肠，怎么出现如此杀气，难道其中还有什么厉害变故不成。”
慧觉双手内缚，两食指竖合，以两拇指压无名指之甲，已然施出十四根本印之中的独钻印。
独钻印亦称为针印。两食指为剑，两拇指、两无名指为索之义，或是把两无名指、中指为四魔，而以两拇指倾压为降伏四魔之义。
佛门神通，果非易于。
只见那云气之中，陡然幻化出一片金光，祥光蒸蒸，瑞气腾腾，涛生云灭间，忽然幻化成一把宝剑，随着慧觉手指轻轻往外一圈，便将那无数黑链斩得粉碎。
众人心下佩服，尽皆精神一震。
都市王微露讶色，也不由赞了一声：“好。”只见其右手拇指于中指第一骨节处一按，喝了声：“冥道，虚镜。”眼中陡然闪过一抹妖异的光芒，猛然间斜斜踏上一步。
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