此时的法坛第三层，台上只有三人，主持大阵的为羽衣星冠的谢子豪本人，辅助仪式的是将萨满法器袍服穿戴整齐的梅琳达，一手持神鼓、一手握法铃的梅琳达身后，则是手捧金刀、宝扇，披着一件纸衣充作道童的杰西卡。
与周天大醮、普天大醮等只能由朝廷修建开坛不同，罗天大醮既可以是以国家名义修建，也可以是以臣寮、百姓的名义来修建，朝野上下可共襄盛举。
可见罗天大醮应当是适应性最的道教最隆重科仪，具备了的内力。
谢子豪当然举行不来那样规模的仪式，没有正统授箓的他也没有那个资格，但这并不妨碍他参考罗天大醮的一些布置，当然他也不会准备的仪式之中加入什么不合时宜的神灵神位。
按照规矩，道教三天大醮所供奉的七千二百神位中，包括天神地祇、九州土地、十方城皇、祖先英烈、三皇五帝、尧舜禹汤、周公文王、孔圣大儒、圣君明主、贤良忠勇、高道大德、祖师宗师、氐羌胡越神灵、地方民间神灵，皆为中土这块大地文明史上的各族先贤与杰出人物，竟然一位佛们的佛祖菩萨，完全维持了中土民族信仰的主体性与纯洁性。
这并非是出于教派之间的排斥，而是作为这片土地上的原生族裔最基本的敬天法祖行为。
别看后来释家为了融入中土做出了诸多改变，还有或被动或主动的将佛祖菩萨改为金仙大士等称呼的事情，但那些外来信仰没一个是与中土气运相连的存，若是以之作为三天大醮供奉的神位之一，绝对不会起到好的效果，反而会引起中土气运之反噬，历朝历代都明白这个道理，万万不会将夷作华。
而谢子豪设下的神位除了日月五星及二十八宿，以及代表上天的上清玉辰大道君和青阳祖师之外，还有羽蛇神、鹰神和曾经的红云神现的福星这三尊神位。
三者原本都是北美大陆的土生神灵，尽管已经陨落或者沉寂，但依旧可以助他获得一定程度的此方大陆的气运加持。
对谢子豪来说，气运这东西，叠加的越多，成功率也就越大。
做这些准备花了大概半个多小时，时间不等人，谢子豪见基本准备妥当，便召唤众人各安其位，开始了这一次减配版的山寨罗天大醮。
先是焚香开坛，法坛之上的数种秘制法香燃起鸟鸟青烟。
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