事实上，谢子豪就是不做这些准备，直接以灵性法力进行施法、炼法，完全也是可以的。
但是开坛的这些准备工作本身就是仪式的一部分，做了可以得到整个法坛力量的加持增幅，让施法者注意力更加集中，施法炼法的成功率更高，威力有所增强，同时也是保护施法者不受外来孤魂野鬼的干扰。
所以这些准备工作还是很有必要的。
见到谢子豪做着这些准备工作，旁观的几人都是不明觉厉的样子，也就是梁瑞安因为跟鸿门等唐人势力走的近一点，见过不止一次这类开坛做法，谢子豪的表现在他眼里还算较为朴素和简单的那种，一些民间教派开坛做法的准备甚至堪比唱戏和表演杂耍。
比如关外出马一系的萨满教大仙，每一次施法前摇都过长，那是又唱又跳好不热闹，反正只要我不尴尬，尴尬的就是别人。
或者湘西湘南一带的梅山水师以及两广一带的神打派系的开坛，不少也是要先打一套拳，好像功夫片那样的精彩。
做完了这些准备工作，谢子豪便取来一截新鲜柳枝，蘸了提前准备好的无根水，灵能灌注下对着摆在桉中央的那把小巧的缠着红绳的黄金剪刀就是一甩，口中同时念咒：
“上清境中混元仙，灵宝崖顶宝光现，三霄洞内庙中玄，两条金龙颠倒颠……”
念完一句接着重复之前的动作，接着再念：
“铜头铁尾如粉碎，玉石金童用绳缠，倘若妖邪来使法，弟子奉请三娘娘，借向九曲黄河金蛟剪……”
“一剪穿山破石若等闲，二剪黄河水流段，三剪管教妖邪肚肠烂，四剪王母借法诸邪散，吾奉上清灵宝敕命，青阳神君急急如律令！”
随着他的动作，在场的超凡者都能感觉到整个静室的气流似乎出现变化，一股无形的力量加持在法坛之上，原本还只是凡物的黄金剪刀之上竟然微微散发出澹澹的灵光。
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