子时一至，童役在外报更。
谢据斜靠书桉，缓解脚麻，问：“女郎可知一夜为何分为五更？”
王葛还真知道原由，回道：“更，本义为更改，衍义为轮换、相继、经历。五更，也叫五夜、五鼓，均以‘五’为节。天一元始，正月建寅，自寅至午，午至傍晚，傍晚至寅，无论冬、夏，它们中间经历的时长，盈不过六，缩不至四，常在五节之间。所以，五更也寓意着人生经历。”
“五更，也叫五鼓。女郎既知这些，看来县令大人已经告诉你准匠师考的规则了。”
王葛笑容僵了一下，解释：“县令大人只允我五月时，入准匠师考，没透露规则。我知道‘五更、五鼓’，是村里一个读书很好的郎君教的。”是桓真教虎头时，她旁听记住的。
再者，五更、五鼓的，跟“准匠师”考试有何牵扯？
“县令大人很谨慎，按道理，是不该透露规则。不过各世家都有匠工去比试，每年仅这南山馆墅，至少也得上百匠工。年复一年，为了争那五十个准匠师数，怎可能不走漏消息？”
王葛沉思：县令大人让她制的直尺、矩、规，一定跟考试内容有关。
谢据误会了她的沉思，宽慰道：“女郎勿忧，我现就将我所知的，尽告诉你。”
准匠师考，绝不是各县官员为下一步“匠师大比”而自行举办的选拔比试。此试，各县、包括郡治所的县邑，规则都几乎一致。
谢据哪会无端提问“五更”？其实是暗示考试过程中的“五鼓”：扬名鼓、不如鼓、计时鼓、乡名鼓，拨浪鼓。
内容未完，下一页继续阅读