白天那个察验匠吏未达到“等刻”境界，不知此境界分为入门、十过半、入厘三个阶段。
三个阶段全是在不对比模器的情况下，连续制十把十寸成尺来衡量的。
制出一把“线段间距、竖长”均与模器一致的成尺，就可算作踏入“等刻”境界了。因此察验匠吏只验了一把尺，便认定王葛达到该境界是对的。
第二个阶段，顾名思义，每次连续刻十把尺，都有六把以上达到模器标准。
每制十，对十，即为“入厘”。
察验匠吏猜错、或许他根本不敢想、甚至不知道的是，王葛早过了“等刻”境界，她现在是制尺技能的至高境界“度师”！
同样的，“度师”也分三个阶段，分别为一分二、一分四、制毫。
区别于“等刻”的是，“度师”仅在一把尺上，以十寸之距为衡量。
匠师能准确的将每个分距半分，属第一阶段。在襄平的时候王葛就达到了。
那“一分四”就好理解了，把每个分距等分为四。王葛即将突破的便是此阶段，当然，因民间、官署匠肆均无小于分距的度器，她至今不知制尺有境界划分，境界内还有阶段区别。
每个分距等分为十，便为“制毫”。
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