除了八十一家豪商，本地众多牙商也没能逃脱武定皇帝的屠刀。
古代商业,从出生起就带有原罪,乱世之中,不排除有弦高这样的义商,但大多数商人,囤积居奇、无恶不为，用马克思的话来说，他们来到世间,从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
各地商品价格、商业传统、语言习惯等方面存在区别，交易困难，所以在客商和坐商之间,滋生了担任买卖说合、介绍交易的牙商。
明中期后，由于宝钞贬值,课税司局人事经费不足,课税司局被大量裁并。于是征收商税的任务就渐渐转嫁到牙商身上。
牙商出现有其历史必然性，但其在商业活动中的消极作用也十分明显。
各色商人、手工业者与牙人牙行之间的商牙尤为引人注目。
牙人牙行常常承充差役，向有关行铺商贩摊派劳务或和买商品，也就经常向处于弱势地位的商贩上下其手、需索物货,以满足其私欲。
客商长途贩运货物,对外地风土人情并不熟悉，只有依靠当地牙行，牙人牙行往往借此羁留货款，甚至侵吞,由此引发商牙纠纷，甚至人命。
牙人利用手中权力,或串通合谋或私起歹意，擅自打压哄抬物价，侵害客商百姓。
此外，在商民与漕船、差役及棍徒诉讼中，牙商也充当行业代表向官府呈控，官府对商业科敛税收时也会对其有所照应，牙商以此更加有恃无恐，简单来说便是所谓的官商勾结。
如果说临清八十一家是硕鼠，盘踞在三十六行、七十二街林林总总的牙行牙人，便是嗡嗡嗡嗡的苍蝇。
既然灭了硕鼠，顺带也要拍死苍蝇。谷昣
内容未完，下一页继续阅读