但是既然入仕那就会产生众多的利益纠葛，秉持本心根本就是虚幻之词了。
几个明显的例子，首先，每到朝代中期，土地兼并严重，需要士人集团推行改制的时候，需要士人集团损失自己的利益，平衡国内利益，让家国平稳过渡的时候，这些士人集团为了保全自己的私利，蓄意破坏改制，甚至败坏改制者的名声。
说白了，再多的自我修身抵挡不住巨大利益和家族利益的诱惑，他们的屁股做的很正确，都是坐在自己利益集团一边。
再者，朱慈烺听过无数的令人震耳发聩的名言，其中他最为印象深刻的就是有北宋五子之称，关学创世人张载所言为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平这四句名言。
可说当时引起极大的轰动，被士人尊为自己行事之典范。
张载也因此名闻大宋。
但是，如何实现呢。
这个名言出现的时候，正是北宋中期，土地兼并严重，赵頊推行变法的时候。
为四句名言震撼的北宋士人集团怎么做的呢，反对一切改制，两次反对变法，宁可大宋最后沉沦，也不可损害自己的利益，司马光、富弼、苏辙等饱读圣贤书的士人是如何做的，无论他们说的如何冠冕堂皇，最后都是力保本阶级的利益，扼杀变法，变法有所错漏，立即群起攻之，这就是修身济世的顶级士人代表。
因此，朱慈烺对此有个基本判断。
儒学高雅，博学广阔，可以凝聚人心，成为华夏心灵宝藏。
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