王艾舒了口气，笑道：“这就是我今天要说的核心意思，我们把这个问题现在理论上解决了，这样你回去也好教育他们。在美国那种乱哄哄的国家，谈一谈政治好像也没什么，轻易也不会遭到打击报复，但为什么在那种国家也有这样的潜规则？道理是一样的。我们如果扩大来说，其他方面演员就懂吗？科学、教育、医疗、宗教、思想甚至劳动保护，他们懂吗？他们懂的只有表演，而他们的影响力又远远超过表演的范畴。当他们轻率的，或者这么说，当他们滥用他们的影响力的时候，轻则误导群众，重则害人害己。”
张秀云挺直腰杆严肃的道：“我明白了。”
“道理要跟他们说清楚，得让他们知道为什么让他们闭嘴。”王艾交代道：“另外你们可以搜集一些在演艺圈中比较流行的错误观点，我相信你肯定听说过不少，把它搜集起来，然后我们有针对性的反驳，以点带面的逐步扭转思想中的错误。”
张秀云想起了什么点头笑道：“就像你在国家队里做的那样？”
王艾哈哈一笑：“对呀，成功经验嘛。我估计在我们的演员行动上虽然规矩，但思想上肯定也有迷茫的地方，甚至也信了那些蠢话、鬼话，比如最近石光荣说的那些话，只是我们的演员被纪律管着所以不敢说而已。”
“那些宗教的话？”张秀云试探的问道。
王艾耸了耸肩：“这么理直气壮的犯蠢还是很少见的。”
“蠢在哪里呢？”赵老师感兴趣的道。
王艾看了看这两口子，笑着喝了口茶，才慢慢的道：“我先跟你们说个概念，叫皈依者狂热，比如新教徒往往比老教徒表现的更虔诚，新移民往往比老国民表现的更爱国，二鬼子比鬼子更凶狠。它的原因有两个，一是新加入的生怕被排斥，所以要表现的激进一些。二是对新国家、新集体的美好想象尚未经历过负面问题的打击。总之，他那段关于宗教的话，是典型的皈依者狂热。”
“比如他说什么因为基督教传入中国，所以才有了盛唐，因为顺治接受了汤若望的意见，所以才有了康乾盛世，这就是蠢到家的话。”王艾把茶杯放在石桌上，发出清脆的一声：“就好比我把《激情燃烧的岁月》这部电视剧的成功归结为他家邻居的狗的一样，因为那条狗在他家门口撒了一泡尿，所以他出门时被呛到了，进而情绪上很烦躁，这种烦躁支撑了他在表演时的人物情绪塑造，最终人物成功了，电视剧也成功了。没有那条狗，就没有石光荣。”
对着发笑的两人，王艾摊摊手：“我可以这么总结吗？肯定不行对吧？如果狗不行，那么编剧呢？摄像呢？导演呢？甚至投资人呢？灯光、剧务、群演……就是一个电视剧都可以总结出来这么多决定性因素，那还是决定性的吗？那为什么盛唐或者康乾盛世，就能被总结为宗教是决定性的呢？”
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